古典文学の世界において、「風をいたみ」がなぜこれほどまでに自傷的とも言える激烈さを帯びているのか、その背景には百人一首恋の歌真相とも呼ぶべき作者・源重之の実人生が色濃く横たわっています。
源重之は、清和天皇の曾孫という貴種（名門の出）でありながら、官位には恵まれませんでした。従五位下に留まり、相模、陸奥、信濃など遠隔の地方官を転々とする受領（ずりょう）階級の悲哀を舐め尽くした人物です。貴族社会の中枢である平安京のサロン文化において、彼は常に実力がありながらも傍流に置かれた「漂白の歌人」でした。
当時の私家集『重之集』や同時代の記録を検証すると、重之は皇族や有力貴族（藤原実方ら）の庇護を求め、旅先から切々たる詠草を送り届けています。この「風をいたみ」が詠まれた状況についても、特定の愛人への情熱だけでなく、主君や権力者への「顧みられない臣下の報われない誠意」を恋歌の形式に託して詠んだという二重構造（寄生物の文脈）を指摘する歌学者も少なくありません。
「岩」は微動だにせず、寄せ来る波を無慈悲に拒絶します。この「冷酷な岩」は冷淡な想い人であると同時に、決して自分を正当に評価してくれない平安京の冷酷な権威そのものであった可能性を排除できません。相手は平然として傷一つつかないのに、自分だけが一方的に情熱をぶつけ、勝手に砕け散っていく――。この「おのれのみ」という語句に込められた強烈な孤立無援の響きは、地方の下級貴族として喘ぎ続けた重之の魂の叫びそのものだったと言えます。
