Q1：長谷川平蔵は実際に当時から「鬼平」と呼ばれていたのですか？
A1：同時代の史料において直接「鬼平」と記された記述は確認されていませんが、「今平蔵（いまへいぞう）」や「本所の銕」、あるいは盗賊たちから「鬼の平蔵」と渾名され恐れられていた口頭伝承が存在しました。この異名を決定的に定着させたのは、作家・池波正太郎の小説『鬼平犯科帳』です。
Q2：人足寄場は世界初の更生施設と言われますが本当ですか？
A2：厳罰主義が主流だった18世紀後半において、刑罰の執行ではなく「職業訓練と賃金積立による社会復帰」を国家レベルの公的制度として体系化した施設としては、世界的に見ても極めて先駆的な試みでした。ヨーロッパで近代的な行刑施設や更生プログラムが本格化する19世紀前半よりも数十年早い取り組みでした。
Q3：なぜ長谷川平蔵は町奉行になれなかったのですか？
A3：平蔵は町奉行への昇進を強く望んでいたとされますが、当時の最高権力者であった老中・松平定信と肌合が合わなかったことが最大の理由です。定信は平蔵の実務能力の高さを認めつつも、山師的な金銭感覚や清濁併せ呑む奔放な気質を「道徳的・品格に欠ける」と嫌い、要職への登用を避けたと伝えられています。
Q4：長谷川平蔵の墓参りは現在でも可能ですか？
A4：可能です。東京都新宿区須賀町にある日蓮宗の寺院「遠藤山戒行寺」に長谷川平蔵宣以の墓碑が建立されており、現在でも史跡として保存されています。境内には案内板も設置されており、多くの歴史ファンが訪れるスポットとなっています。
