近年、国内のタトゥースタジオや国際的なカンベンションにおいて、女性が般若のモチーフを選択するケースが顕著に見られます。般若タトゥーを入れる女性の心理と意味を分析すると、そこには現代特有の心理的動機が浮かび上がってきます。
臨床心理学や家族社会学の枠組みで見ると、般若を選ぶ女性の多くは、過去の理不尽な抑圧、失恋や裏切り、あるいは機能不全家族との関係性に終止符を打ち、「誰にも侵されない強い自己」を獲得する通過儀礼としてタトゥーを捉えています。自らの内面にある怒りや傷つきやすさを否定せず、美しい美術品として昇華させて身体に定着させる行為は、一種の心理的バウンダリー（境界線）の確立として機能します。
和彫り般若の絵柄に対するネットの反応をSNSやコミュニティ掲示板で調査すると、かつての「怖い」「反社会的」といったステレオタイプな意見は後退しつつあります。特にデザイン性の高いジャパニーズトラディショナルスタイルや、繊細なラインワークを施した現代的般若に対しては、「圧倒的な造形美に惹かれる」「凛とした強さを感じる」「女性の業を美しく肯定している」といったポジティブな評価が主流を占めています。
