岡田光玉の没後、真光の教理を継承する勢力は大きな分裂の時代を迎えることとなる。後継者を巡る対立の末、関口栄が代表に就任した世界真光文明教団と、岡田の養女である岡田恵珠が率いることとなった崇教真光の二大勢力へと分派した。この動きは、日本における新宗教の分派化現象の典型例として、数多くの学術研究でも取り上げられてきた。
関口栄を中心とする世界真光文明教団からの派生や、周辺組織との関係性の変化を経て、陽光子友乃会もまた独自の教団運営を模索していった。教理の核心である「手かざし」や「霊祓い」の技法は共通させつつも、他の大型教団のような大規模な神殿建設や派手な広報活動とは一線を画し、地域に密着した集会所単位での活動スタイルを選択した点が際立っている。
