十代目金原亭馬生を語る上で避けて通れないのが、美濃部家という類まれなる落語一族の宿命です。父は「落語の神様」と称された五代目古今亭志ん生、実弟は端正な語り口と圧倒的なスピード感で昭和の落語ブームを牽引した三代目古今亭志ん朝でした。
長男として生まれた十代目（本名：美濃部清）は、幼少期から父の破天荒な生活を間近で目撃してきました。芸界入りした後も、常に「志ん生の息子」という重圧がつきまとい、さらに弟の志ん朝が彗星のごとく現れ、36人抜きの大抜擢で真打昇進を果たすなど世間の脚光を浴びます。長男である十代目が味わったであろう焦燥と孤独は、想像を絶するものがありました。
しかし、十代目馬生は父の物真似に逃げることも、弟の華やかさを模倣することもしませんでした。自著や当時の対談記録によると、十代目は「父は天才、弟も天才。自分は不器用だから、自分の落語を一歩ずつ作るしかない」と語り、独自の芸境を切り拓く道を選びました。父の持つ「陽の破天荒」や弟の「華麗な疾走感」に対し、十代目は「人間の弱さやペーソス」「江戸の路地裏に漂うほろ苦い情感」へと深く潜り込んでいったのです。
家族社会学の視点から見ても、美濃部家における十代目の立ち位置は、偉大な父親と天才の弟という強烈な個性の中で、健全な「心理的バウンダリー（境界線）」を引き、自立したアイデンティティを確立した極めて稀有な事例といえます。
十代目の長女で女優の池波志乃さんは、テレビ番組やエッセイの中で父・馬生の素顔について度々回想しています。「父は家でも常に和服で、筆を執って絵を描いたり俳句を詠んだりしていた。弟（志ん朝）とも仲が良く、お互いの芸を心の底から認め合っていた」と語る通り、世間が噂したような兄弟の確執はなく、深い敬意で結ばれた同志であったことが明かされています。
